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前言

地球上有一个地方，面积不足 3 万平方公里，却创下了 “世界最早基督教国家”“最古老皮鞋”“最早心脏化石” 三项世界纪录。然而如今，大多数人根本叫不出这个国家的名字。疆土不大，却身处文明深水区。别小看亚美尼亚这方土地，它面积 2.97 万平方公里，说大不大，比我国浙江省还要小一圈。但从历史角度看，其地理位置堪称战略要地。向北，与格鲁吉亚接壤；向南，毗邻伊朗；向西，紧挨着土耳其；向东，与阿塞拜疆相连。一眼望去，这片土地位于亚欧板块的缝隙之处，处处都可能是故事的开端。

这里地形多为山地，最高点超过 4000 米，海拔落差大，山谷众多，这样的地貌反倒保护了古文明未被彻底摧毁。在现代国界划定之前，这片区域被称为 “亚美尼亚高原”，延伸至凡湖、厄尔布尔士山脉一带。数条大河横穿其间，包括幼发拉底河、阿拉克斯河，这在古代可是意义非凡。没有哪片土地能像亚美尼亚这样，先后被拜占庭、波斯、阿拉伯、蒙古、俄罗斯、奥斯曼等帝国轮番觊觎。谁掌控了亚美尼亚，谁就拥有了一定的话语权。

公元前 9 世纪的霸主乌拉尔图王国，便是发源于此。王国的中心 Erebuni 就是如今埃里温的前身。这座城市比罗马还早 29 年建成，至今已有 2800 多年的历史。200 多年前，沙俄向南扩张，将其纳入版图，之后又几经易主，直到 1991 年才独立建国。我查阅过中亚地图，像亚美尼亚这样面积狭小，却能在几大帝国的反复碾压下存活下来的国家，几乎找不到第二个。

别以为它仅仅是个交通枢纽。它的语言、宗教、文字，都是独创的。不是借鉴他人，而是从头开始发明。亚美尼亚语是一种独立的语言，属于印欧语系下的孤立支系，没有近亲语言。这意味着什么？意味着这个民族并非依靠模仿生存，而是凭借坚韧的意志和传承延续下来。他们的字母是 5 世纪一位名叫麦斯罗布的神父创造的，共有 38 个字母，与希腊文、拉丁文完全不属于同一体系。

很多人知道希腊发明了字母，知道拉丁字母统治了西方，也知道俄文字母影响了半个欧亚地区，却忽略了亚美尼亚这套文字体系竟然延续了 1500 多年。这个民族没有灭绝，没有更换母语，没有放弃写作。在古代，这就相当于每次国家被灭之后，还能继续书写自己的历史。再说说宗教。很多人认为基督教在罗马盛行是因为教皇的权威，其实并非如此。真正最早将基督教写入国家法律、确立为国家宗教的，是亚美尼亚。公元 301 年，这比罗马早了整整几十年。

按理说，这样一个早早改信基督教的国家，本该成为基督教的大本营。但事实并非如此。它先后被波斯、阿拉伯、突厥、蒙古、沙俄等势力压制，亚美尼亚从来没有连续 100 年能够自主掌控国家命运。即便如此，他们的古教堂、石刻、经书，都保存了下来。这既得益于民族的坚韧，也得益于深邃的山谷。很多古迹都藏在海拔几百米的悬崖上，只有靠绳子攀爬才能到达。塞凡湖上的修道院就是典型代表。

这座修道院建于 9 世纪，位置险要到连战火都绕道而行。现代考古发现的 “世界最古老皮鞋”，就出土于亚美尼亚高原的一处山洞中。这只鞋距今已有 5500 年，比埃及金字塔还要早几百年，完整到连系带都保存完好。还有那个世界最早的 “心脏化石”，专家称这是人类已知最早的完整心脏标本。你说，这个地方既出土鞋子又有心脏化石，是不是有点奇特？考古不会说谎，亚美尼亚确实是史前文明保存度极高的一块 “活化石地带”。一个地方能同时出土皮鞋、心脏化石、葡萄酒发酵桶，还能保存完整的壁画、羊皮纸卷轴，这样的地方在地球上为数不多。

所以，我想说的是 —— 亚美尼亚不是 “一个被忽略的国家”，而是 “一个被文明遗漏的中心”。世界最早的 “基督教共和国”，却没有一个西方盟友公元 301 年，亚美尼亚王国正式改信基督教。在当时，这是一个惊天动地的决定。要知道，那时整个罗马帝国还信奉多神教，基督徒正遭受迫害。波斯人信奉拜火教，阿拉伯地区盛行多神祭祀，就连东正教都尚未定型，亚美尼亚却硬是在多方势力的夹缝中宣布，要改信基督教并将其确立为国教，谁也别想阻拦。

这并非跟风，也不是为了保命，而是一次文化自立的标志。他们既不选择罗马的那一套，也不接受波斯的那一套，干脆自创了一个教派 —— 亚美尼亚使徒教会。这个教派如今依然存在，全球有 500 万信徒，最早的教堂仍在使用，圣座设在埃奇米阿津，堪比亚美尼亚版的梵蒂冈。而且，梵蒂冈承认的四大最古老教会中，就包括亚美尼亚教会。你可以说这个国家信仰虔诚，也可以说它倔强到底。

结果是，这个国家长期在宗教文化上 “特立独行”，既不追随罗马，也不依附东正教，更不理会伊斯兰教。这样的立场，几乎注定了它会被周边国家孤立。最极端的历史事件发生在 20 世纪初。奥斯曼帝国衰落之际，大批亚美尼亚人因被认为 “背信弃义” 而遭到驱逐、屠杀和流放。那段历史现在被多个国家认定为 “大屠杀”，而亚美尼亚人则将其作为国族记忆深深铭刻在灵魂之中。此后，亚美尼亚向苏联靠近，成为加盟共和国之一，独立后，其外交政策很明确 —— 主打认同感，不依附于任何阵营，而现实是，它被夹在俄罗斯、土耳其、伊朗、阿塞拜疆之间，四面无援。

有意思的是，亚美尼亚人并不抱怨。他们举办世界侨民大会，全球有 800 万亚美尼亚人分布在俄罗斯、美国、法国、黎巴嫩等地。国内人口仅 300 万，国外的侨民却比本土多两倍。你想想，为什么这么多亚美尼亚人在国外能生活得不错？我觉得，关键在于 “文化根”。无论身处何地，他们都讲亚美尼亚语，使用自己的文字，修建本地教堂，传唱本地圣歌。没有人能同化他们。2000 年前建造的格加尔德修道院，至今仍在举行礼拜活动；5 世纪用亚美尼亚文书写的手抄本，在埃里温手稿博物馆仍能看到。

不得不提一下这个博物馆。它叫 “马特纳达兰”，是全球唯一一个专门保存亚美尼亚文古籍的地方。这里保存着从 5 世纪到 20 世纪的几千本古籍，内容涵盖医学、天文、哲学、军事等多个领域。关键是，这些书并非皇帝所写，而是普通文士、教士、学者、医生手抄而成。纸张、墨水、格式，都是他们自己琢磨出来的。你可能会觉得奇怪，一个山地国家，常年战乱几乎濒临灭亡，怎么还会有人天天抄书？我想说的是，这个国家之所以能存活下来，不靠武器，靠的是文化自觉。

谁都想成为世界中心，亚美尼亚虽然没有说这句话，但一直在做这件事。只是因为人口太少、地域太小，声音传不出去。那么，今天的亚美尼亚还有什么？还值得关注吗？后面两章再细说。现代夹缝中的亚美尼亚，该往何处去？苏联解体后，亚美尼亚获得独立，听起来像是一个民族终于掌握了自己的命运，但实际上迎来的却是无休止的地缘冲突和经济困境。

纳卡问题成了挥之不去的噩梦。纳戈尔诺 - 卡拉巴赫，名字虽拗口，但核心问题很明确 —— 这是一块亚美尼亚人占多数的地区，却被划入了阿塞拜疆的版图。苏联时期，矛盾还能被压制，苏联解体后，民族身份、主权边界等问题全面爆发。20 世纪 90 年代爆发了大规模战争，亚美尼亚占据了纳卡及周边 7 个地区，这直接导致与阿塞拜疆成为死敌。

这场战争没有明确的结果，却把亚美尼亚拖入了泥潭。经济制裁、边界封锁、土耳其关闭边界，直接使亚美尼亚陷入半孤立状态。2020 年的 “第二次纳卡战争” 中，亚美尼亚被迫做出大幅让步，损失惨重，丢失了大片战略高地，还引发了全国性的抗议活动。很多人不理解，为什么亚美尼亚宁愿吃亏也要保住那块土地？

我认为，这不是土地的问题，而是民族尊严的问题。是一个坚持了几千年自我认同的民族，不想在地图上被抹去一块的执念。这不是战略考量，而是文化本能。就像家传的圣经丢失了一页，再贫穷也得找回来。现实情况是，亚美尼亚四面楚歌。北边的格鲁吉亚向西方靠拢，东边的阿塞拜疆与土耳其紧密结盟，南边的伊朗虽有联系，但受自身问题限制无法提供太多帮助，唯一能稳定合作的是俄罗斯。

可俄罗斯近年来也麻烦不断，乌克兰局势的爆发，让亚美尼亚开始对 “依靠俄罗斯” 的模式感到不安。2023 年，亚美尼亚总统公开表示希望向西方靠拢，加强与欧盟和美国的联系。于是，亚美尼亚走到了十字路口：是保住传统盟友，还是转向新的方向？现实并没有那么容易，2024 年，阿塞拜疆又开始向纳卡地区调兵，亚美尼亚的内部问题尚未解决。

每次局势紧张，亚美尼亚都在等待其他国家发声。等俄罗斯，等法国，等联合国，但往往一无所获。这种局面令人心寒。作为曾经的 “世界最早基督教国家”，它甚至连梵蒂冈也指望不上。经济方面呢？难以支撑。地理限制、政治孤立、战后恢复压力，使得亚美尼亚的 GDP 常年在低位徘徊，外汇收入严重依赖侨汇和矿产出口。

条件稍好的家庭，会把孩子送出国；没钱的家庭，就送孩子去宗教学校。年轻人流失严重，大学毕业后直接移民到俄罗斯、法国、美国。国内人口没有增长，甚至在减少，活像一个正在衰退的国家。难道它就一点希望都没有了吗？也不尽然。亚美尼亚非常聪明地找到了一个突破口：利用交通枢纽的优势，南高加索地区成为连接中亚、波斯湾和欧洲的关键环节。亚美尼亚虽然地处内陆，但正好位于这个转运圈上。

2023 年，中亚多国与伊朗、俄罗斯探讨 “国际南北运输走廊”，亚美尼亚开始积极参与其中。虽然项目推进缓慢，但亚美尼亚人看到了机会。只要这条通道能够建成，亚美尼亚就能把 “夹缝” 变成 “要道”。关键是，要能撑住时间。谁先坚持不住，谁就会被淘汰。世界没记住亚美尼亚，亚美尼亚却记住了世界。

我认为，亚美尼亚最厉害的不是创造了多少纪录，而是记住了无数次 “被抹除” 的时刻。被波斯征服，被拜占庭压制，被蒙古铁骑践踏，被奥斯曼屠戮，被沙俄边缘化，又被苏联吞并。但每次它都能从书籍、教堂、语言、手稿中重新站起来，拾起文明的碎片，重新拼凑完整。全球仅存的亚美尼亚文手抄本超过 3 万份，散落在世界各地，却都能找到源头。

埃里温的 “马特纳达兰” 手稿博物馆，就是用这些碎片砌成的文明墙。你看看那些羊皮纸上细密的经文和图案，谁都难以相信这是一个山地国家的作品。很多古籍没有装订线，是用针线一页页缝起来的。即便国家动荡不安，博物馆也从未关闭。纳卡战争期间，有志愿者用麻袋背着手稿转移，把几百年的文物从战火中抢救出来。这不是浪漫，而是执念。所以我一直觉得，亚美尼亚就像那只穿了 5500 年的皮鞋。

它没有最时尚的款式，没有最抢眼的颜色，甚至都没人注意到它的存在，但它结实、实用，依然在前行的路上。人类历史上有太多的中心，一会儿是巴比伦，一会儿是耶路撒冷，一会儿是罗马、君士坦丁堡、伦敦、纽约。但要找那种从青铜器时代走到人工智能时代，中途从未断线的国家，亚美尼亚绝对算一个。它不喧哗，不耀眼，不争抢戏份，但它的书籍还在续写，字母还在使用，孩子们还在传唱圣歌。一个民族依靠这些，扛过了千年的战乱。你说，这样的国家难道不值得世界记住吗？